صور من هجرة الدعاة

بقلم: د. صلاح سلطان

معاناة النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة والحركةالمستمرة مثال لا يتكرر؛ حيث تعرض النبي صلى الله عليه وسلم إلى ضغوط من أهلهوأقاربه، وعروض للإغواء من عشيرته وإيذاء من قومه، حتى اضطر إلى الخروج إلىالطائف، وهناك تضاعف الإيذاء، وعاد لا يجد حيلةً في الدخول إلى بلده مكة التي تأويأي إنسان، ولو كان مجرمًا يتحصن بمكة فيأمن على نفسه، حتى اضطر أن يدع بلده مكة معهذا الدعاء الذي يدل على جرح وألم شديدين، غائرين في قلبه ووجدانه، وهو يودع بلدهوأولاده وأهله بقوله :"والله إنك لأحب بلاد الله إلى الله، وأحب بلاد اللهإلىّ، ولولا أن قومك أخرجوني منك ما فعلت" أخرجه الترمذي وصححه النسائي فيالكبرى وابن ماجه وابن حبان.

ثم هجرته في هذاالجو العصيب بعد التربص بقتله في بيته، والترقب لحركته ومكمنه كي يقتلوه، وخروجهماشيًا، ثم راكبًا جملاً في صحراء جرداء، ووصوله إلى المدينة ؛ليبدأ في الإعماروالبناء للرجال والنساء والشيب والشباب، واستعدوا جميعًا إلى تكاليف بناء الدولة،وعزة الإسلام، فكانت الغزوات تلو الغزوات والسرايا بعد السرايا، وعاش يتنقل بينأرجاء المدينة وبدر وأحد والخندق، وفتح مكة وحنين وخيبر في غزوات وسرايا زادت عنالخمس والثلاثين، في أقل من عشر سنوات، بما يعني أن حياته صلى الله عليه وسلموأصحابه لم تعرف إلا الهجرة والجهاد والحركة الدائبة لنشر الإسلام في العالمين،مما يوجب استعادة هذه الروح الحركية الجهادية القوية لاستعادة ما استعبد من بلاد،وهداية من ضل من العباد، وإلا صرنا بحق أكذب الناس على الله.

هجرة الدعاة إلى العراق والمدائن:
1- فتح العراق:
"حين قضى أبو بكر الصديق رضي الله عنه على فتنةالردة وتوحَّدت شبه الجزيرة العربية تحت راية الإسلام وجه اهتمامه إلى الفتوحاتخارجها.

كان العراقخاضعًا للدولة الفارسية في ذلك الوقت، وقبل وصول الجيوش الإسلامية في عهد الصديقلفتح هذه المنطقة كانت هناك اتصالات بين المسلمين والفرس تمثلت في كتاب النبي صلىالله عليه وسلم إلى أبرويز كسرى الفرس يدعوه إلى الإسلام مع عبد الله بن حذافةالسهمي، وذلك بعد تحركه صلى الله عليه وسلم من الحديبية، ثم إسلام الفرس في اليمن.

وقد وجه أبو بكررضي الله عنه لفتح العراق جيشين: الأول بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه ويأتي العراق من جهة الجنوب، والثاني بقيادةعياض بن غنم رضي الله عنه ويأتيه من جهة الشمال ليلتقيا في الجزيرة. وكان ذلك فيمطلع العام الثاني عشر للهجرة. ووصل خالد إلى جنوب العراق فكانت أولى الوقائع بينهوبين الفرس في منطقة الحفير قرب الخليج العربي وتسمى هذه المعركة بذات السلاسلوكان قائد الفرس فيها هرمز حاكم الأبُلة حيث انتصر عليه خالد، ثم اتجه إلىالفالوجة حيث التقى بجيش فارسي، وبعد انتصاره عليه توجه إلى الليس، ثم إلى الحيرةالتي تُعد عاصمة ملوك العرب من قِبَل الفرس؛ حيث فتحها صلحًا واستخلف عليهاالقعقاع بن عمرو.

ثم توجه إلىالأنبار فحاصرها، ثم فتحها ثم قصد عين التمر فحاصرها حتى نزل أهلها على حكمه، وكانمن غنائم المسلمين فيها أربعون غلامًا نصرانيًّا كانوا يتعلمون الإنجيل فأسلمواومنهم سيرين والد محمد بن سيرين التابعي المشهور ونصير والد موسى بن نصير فاتحالأندلس وجد أبي العتاهية الشاعر.

بعد ذلك توجه خالد إلى دومة الجندل لمساعدة عياض ضدأكيدر ومن معه؛ حيث تم الفتح عنوة وقتل أكيدر. ثم عاد خالد إلى العراق قاصدًاالفراض وهي تخوم العراق مع الشام التي اجتمع فيها جيش من الفرس والروم وانضم إليهمنصارى العرب فقاتلهم خالد وانتصر عليهم". (3)

2- فتح المدائن:
"لما تولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخلافة أكملما بدأه سلفه أبو بكر الصديق؛ فوجه جيشًا آخر إلى العراق بقيادة سعد بن أبيالوقاص؛ ليقضي على نفوذ الفرس بها.

وخرج سعد رضي الله عنه من المدينة إلى العراق في أربعةآلاف فارس، واستطاع سعد وجنوده أن يحققوا أعظم الأمجاد، وسطّروا أروع البطولات،وتوالت انتصارات المسلمين على الفرس في القادسية ثم بُهْرَسِير التي كانت ضاحيةللمدائن على الضفة الغربية لدجلة، لا يفصلها عن المدائن سوى النهر، ولا تبعد عنبغداد بأكثر من عشرين ميلاً إلى الجنوب.

بعد فتح بهرسيرأراد سعد رضي الله عنه أن يعبر بجنوده إلى المدائن، ولكنه وجد أن الفرس قد أخذواالسفن كلها حتى يمنعوهم من العبور إليهم.

جمع سعد رضي الله عنه جنوده وأخبرهم بعزمه على عبور دجلةإلى المدائن، فوجد منهم حماسًا شديدًا ورغبة أكيدة في السير إلى الفرس وفتحعاصمتهم المدائن، وقسم سعد جيشه إلى عدة كتائب، وجعل على رأس كل منها قائدًا منأمهر رجاله، وأكثرهم حنكة وكفاءة، فجعل على الكتيبة الأولى "كتيبةالأهوال" عاصم بن عمرو الملقب بذي البأس، وجعل على الكتيبة الثانية"الكتيبة الخرساء" القعقاع بن عمرو، ثم سار هو على بقية الجيش.

وتقدمت الكتيبتان في إيمان وشجاعة؛ فلا البحر يخيفهم ولاالفرسان المتربصون بهم على الشاطئ الآخر يرهبونهم.. وأسرع المسلمون يعبرون النهربخيولهم حتى امتلأت صفحة النهر بالخيل والفرسان والدواب، فلا يرى أحد الماء منالشاطئ لكثرة الخيل والفرسان؛ فلما رأى الفرس المسلمين وقد خاضوا النهر إليهمراحوا يجمعون فرسانهم للتصدي لهم، ومنعهم من الخروج من الماء، واجتمع عدد كبير منفرسانهم حول الشاطئ مدججين بالسلاح يترقبون وصول المسلمين ليرشقوهم بالسهاموالرماح، ويقضوا عليهم قبل أن يصلوا إلى الشاطئ.

ولكن قائد الأهوال عمرو بن عاصم رضي الله عنه يدرك بسرعةما ينتظرهم، فيأمر رجاله أن يشرعوا رماحهم، ويصوبوها إلى عيون خيل الفرس، وتنطلقالرماح وكأنها البرق الخاطف إلى عيون الخيول، فتعم الفوضى بين صفوف الفرس، وتضطربصفوفهم، ويفرون أمام المسلمين، وقد امتلأت نفوسهم رعبًا وفزعًا، وهم لا يملكون كفخيولهم، يطاردهم فرسان كتيبة الأهوال.

ودخل المسلمون المدائن فاتحين منتصرين، وغنموا ما تحويهمن نفائس وذخائر، بعد أن فرَّ كسرى وجنوده حاملين ما استطاعوا حمله من الأموالوالنفائس والأمتعة، وتركوا ما عجزوا عن حمله.

ودخل سعد القصرالأبيض بالمدائن، وانتهى إلى إيوان كسرى، وهو يقرأ قوله سبحانه وتعالى: ﴿كَمْتَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (26)وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (27) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًاآَخَرِينَ (28)﴾ (الدخان) (4). هذه رواية موثقة من البداية والنهاية لابن كثير،وتاريخ الرسل والملوك للطبري، الكامل في التاريخ لابن الأثير.

هذا نموذج حي من هجرة الدعاة أصحاب كتيبة الأهوالوالخرساء، حيث تنطق فعالهم بقوة إيمانهم وصدق قلوبهم، وقوة عزائمهم، فأزالوا إحدىالقوتين العظميين من طريقهم وطووا صفحتهم أمام شاهدهم وغائبهم، فلما تحوَّلت كتائبالأهوال والخرساء ذات الفعال إلى منظمات نشطة في القيل والقال، والتسول والسؤال؛آل الأمر إلى ذل وهوان وإضاعة الأقصى والعراق والصومال، واحتلت بالجملة ديارالإسلام.

ممتااااااااااااااااز واللهي متميز
تماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
lol!

مشكوووووور
بصراحه الموضوع ملوش حل
ممتاااااز